高端访谈

访济南檀颂红木家具馆总经理李兴业(潍坊人在济南联络处秘书长之一)

2018/8/6 16:23:00  百姓生活网

檀颂一曲歌华韵  古调新意唱梨骚

------访济南檀颂红木家具馆总经理李兴业

 

 热点关注山东讯(孟祥亮 邱竹君)                       

 

                                

第一章  渊源

 

我国的红木家具一直属于高端的家具消费品,红木生长缓慢,一定程度上可以称为不可再生资源。在中国,红木资源已十分稀少,绝大部分的红木原料属于进口原料,譬如缅甸花梨、老挝的大红酸枝或者是印度的小紫叶檀等。近年来红木家具市场现状不尽人意。整个红木市场鱼龙混杂,规范性卖场缺乏,商家弄虚作假、以次充好,款式陈旧,价格虚高等不良因素给行业带来了诸多问题。另外,对红木真假的辨别和选择,也成为人们选择红花木家具的一大困惑。

 

 

在这种市场状态下,我们一位在济南的潍坊老乡,他的红木家具却做得很好,他的新中式家具甚至受到年轻人的追捧。近期,我们有机会访问了济南檀颂红木家具馆总经理李兴业先生。

    阔大迂回相通的展厅展示着一组组不同功能和内容的新中式红木家具,流连观赏期中,外面高温天气下形成的燥热立刻就沉静了下来。坐在雕花圆凳和光鋻照人的刺猬紫檀大长案边,李兴业先生为我们沏上了自己配好的养生茶。

对于我关于他为什么选择做红木家居,他们没有直接回答,转而问我对青州了解多少?我知道他是青州人,但对这个离济南并不遥远的小城,真的没有深入的了解,他自豪而笃定的眼神,让人很想知道青州到底怎么不同,他与这个不同有和关联?没想到,这一谈,却是给我结结实实上了一堂历史知识课。

青州,可不是一个小城那么简单。

大禹治水的时候,把中国分成九州,青州,乃九州之一。古籍中称青州东北据海(渤海),西南距岱(泰山)海岱惟青州意思是说,青州的范围东至大海,西到泰山。中国古代的五行学说解释为,青州的地理位置位于最东方,东方属木,木色为青,所以被称之为青州,又因为是第一个可以看到太阳升起的州,故又被誉为东方第一州。作为山东境内的政治、经济、军事、文化中心,长达一千四百多年之久。直至明朝时期,所辖版图几乎是现在整个山东省,明朝末期,齐鲁大地的政治中心才移到了济南。

七千多年的历史,孕育了境内北辛文化、龙山文化、大汶口文化,是东夷文化的发源地。这里还是陆上和海上古丝绸之路在内地的贸易中心。当时青州地区非常繁荣,以贸易为主的阿拉伯人、波斯人、大食人通过陆地和海上的丝绸之路,来到青州开展贸易活动,当地人称之为蕃客。众多的穆斯林官员及其眷属徙居青州,青州形成稳定的回族聚居区,从此后,这里的回族居民世代相袭,(到此明白在济南看到打青州清真糕点的招牌的点心店,有何来由。)

一方水土养育一方人,青州深厚的文化底蕴养育了众多的历史文化名人,而这些彪炳史册、光照千秋的著名历史人物也给古城带来了无比的荣耀。历史上,青州出了无数的状元、进士、关于他们的历史故事、传说,至今仍在老由街流传,成为人们津津乐道的话题。 

从青州走出来的他,踏着故乡古城老街青石板,沾染着浓郁的文化气息,对文玩古董有着天生的喜爱,以至于最后选定红木家具作为自己的事业,自己认为是“水到渠成”。

可是,红木家具产品不仅真假难辨,而且款式老套,和现代建筑以及现代化的生活方式是格格不入的,他发现市场上的红木家具产品设计较为单一,多数企业生产的产品精度不高,且存在严重的抄袭情况。为此,他走遍了红木生产加工基地,想寻找一个能既能继承传统文化,又能复合现代人对家具红木家具的真品。

此时,一个新中式家具品牌“檀颂”走进了他的视野”。

第二章    空故纳万境——少即是多

“檀颂”极简主义,新中式。

作为中国传统文化的承载体,红木家具的发展离不开对传统文化的研究和传承。在快节奏的生活模式推动下,浮躁的快餐式文化慢慢植入到了人们的思想习惯当中,从而导致缺乏对中国传统文化的潜心研究。行业中存在着重视材料属性,忽视产品本身所体现的文化内涵的问题。红木家具文化没有得到有效传播,大多数消费者也只是简单追求红木家具的材质。因此,家具企业应当在自身重视红木家具文化传承的同时,引领消费者体会红木家具背后蕴含的丰厚文化内涵。

诗句“空故纳万境”出自苏轼的《送参寥师》,内涵丰富,意蕴深远,只有心静了,才能体悟自然界里的动,只有心空了,才能化万境入我心。佛家常说起缘起性空、真空生妙有,空纳万境白有余韵。空是留有极大的余地,收纳无形无色却非常重要的世间万物,如空中之音、水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷。在西方现代主义里常说的“少即是多”,也就是要留有余地,让物质的存在更精炼,檀颂空纳万境系列的设计借鉴宋代艺术理念。

 

檀颂汲取道教与佛教的文化精华,以道教讲究天与地、人与自然结合的意境,和佛教的禅宗空灵境界进行创意设计,使家具既充满民族的历史文化感,又充满现代设计的时尚感。

舍弃沿用中国传统具象元素的方法,通过运用极简主义设计理念与手法传达中国的禅宗“空灵”的意境。以简练骨感的线条、纯粹干净的色彩,逾越奢靡的堆砌,使产品简约而不单薄、静默却又灵动。

 

陈寅恪先生曾言:中国文化“造极于赵宋之世”,宋代极简美学领先世界一千年,极简美学到宋代达到最高,要求绝对单纯,就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。现在讲极简,宋朝就是最早的极简。这是一种源于经济富足的美学,也是一种富有境界的审美

 

 

 

1:宋代艺术风格的基础上进行外观设计,设计符合现代人的审美需求和特点,使产品的设计风格和设计语言符合当前大众的审美潮流,形成自己特有的文化符号。(宋代家具的发展很大一部分受到了“文人墨客”的影响,具有造型古雅、色彩纯净,内敛天真,不事雕琢,以质朴取胜,给人清淡雅致之感)。

 

2:以宋代家具“典雅平正”的艺术风格为出发点,结合“天圆地方”的设计哲学来表现家具的艺术美感和文化修养。骨感线条、方圆结合、刚柔之美的设计特点,形成东方人特有的设计哲学。

 

产品的搭配特点主要体现在线条运用、空间布局、色块搭配、五金点缀把极简现代中式风格发挥到极致,使家具的整体搭配具有中国文人墨客“禅宗”的境界。衬托现代都市奢华烦躁的发展状态,使我们的生活状态回归平静、返璞归真。

 

1:用最简洁且最富有朴实中华文化感的造型语言,表达对现代人文家具精神层面的阐述。

2:尽广大,极精微,自有限而观无限,由当下而观永恒。

3:天圆地方之说,外圆内方行事之道。

 

“檀颂”源自屈原的“橘颂”联想;“颂”为赞美,也可联想为咏唱及弘扬。

华”代表大中华;

“韵”即“韵律”,代表节奏、形状和颜色的变化与起伏;

 

是前人及历史的;

是曲调之意,对应“华韵”所体现出的历史厚重感;

“梨骚”取自屈原“离骚”的联想,“梨”字是花梨木的“梨”,对应上一句“檀”字,“骚”的意思与“颂”是一样的,所以称为古调梨骚。

 

 

第三章          ——后现代新中式

 

定位准确也是李兴业选择“意”系列的原因。

消费者年龄层次更迭,知识面构成的改变引起的价值观与审美观的变化,创富运动所产生的众多新兴行业使财富快速积累,信息时代让各种文化交融,社会活动更强调自我,也更能包容。

 

 “意”系列现代中式风格家具,主要以提炼明式家具造型特点(精,巧,简,雅)为系列产品造型基础,以功能空间为主线进行产品内容,数量与功能等方面的规划,结合现代的时代特征进行整体创新设计。

混搭的设计手法(后现代+中式元素、现代实木+中式元素、某些产品在搭配与组合单独使用一种设计手法(高仿:书椅、茶凳等)

 

 

“意”系列家具消费者定位:

130岁:他们成长在中国现代化进程的最重要的阶段,经历着时代经济的巨变。他们是传统与现代的转折点,他们追求自由自我,有着自己对幸福的解释。他们骨子里有传统的影响又有着不断更新的步伐。

关键词:有抱负,有胆识,有活力,坚定的,喜爱运动

240岁:在当代中国,他们是一个特定的符号。他们吃得起苦,受得起累。他们是家庭的支撑支柱,社会的中坚。他们承前启后,继往开来。他们经历了文革,赶上了改革开放。他们着眼于国家,将国家利益与个人利益密切关联,引领中国社会不断向前。

关键词:有远见,领袖,带来改变,充满力量,有责任感  

350:时代的见证者,他们经历过名族最艰难的时刻。具有强烈的责任和荣誉感,无私的奉献精神、充满凝聚力、是名族成长过程走向现代化进程的推动者。

关键词:荣誉感、无私奉献精神、充满凝聚力、意识形态的坚定支持者。

 

水纹雕花的设计元素提取于皇帝的龙袍:

牡丹花取自于周敦颐的爱莲说“牡丹,花之富贵者也”等著名诗句:

如意纹花型取自于古代仕女的香粉盒:

产品的细节也体现了设计的独具匠心。

 

 

人物共生,品质笃定

融会创新,传承文化

 

 

在与李兴业交谈的过程中,他不断说道一句话,就是:什么人做什么事。

任何品牌,和做人一样,都有自己原则与标准。这也是品牌文化与企业文化一种具象的表现,这样的要求与标准,是在设计项目立项与设计执行过程中的重要依据

李兴业给我们说,红木家具款式再漂亮,品质不好一切都别谈。

檀颂、意,两个系列的产品最让他看得上的,还是它的用料和做工。

 

 

 

材料: ——刺猬紫檀

1. 国标红木,紫檀属花梨木类,产自热带非洲;

2:严格使用与主材相同等级材料,不存在辅料(稀缺程度:刺猬紫檀正式列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》

科学干燥——高温蒸汽处理,科学干燥木材,将纯正名贵硬木干燥处理后开料成适合板材,再经过精选,剔其糟粕,杜绝虫蛀等劣质木材进入生产流程。

保证家具的经久耐用,防止开裂变形

榫卯构造——木工技师精心处理,榫卯构造安装,结构稳固扎实。结构紧密,不易松弛,扎实稳固,保证使用300年。

精雕细琢——每件精美的家具,都经能工巧匠的精心雕琢。雕刻艺术大师们以凿、雕、修、刮、磨等精妙艺术手段,一丝不苟,精雕细刻,创造出构图生动,形象鲜明,线条流畅、技艺精湛的家具精品,美不胜收,具有很高的审美价值,蕴含传统家具特有的艺术气质。       

4)刨光刮磨——成型的半成品家具,经过水磨、刮沙等专业技术反复细腻的刮磨处理,使家具的线条流畅、平整光滑,手感舒适。           

5)刮磨上光——经由粗至细的反复刮磨后,用中国优质生漆进行反复揩光,臻至家具木纹清爽、平滑流畅、色泽清莹光澈,气质高贵典雅。

生漆/打蜡

1:檀颂家具使用传统生漆、打蜡工艺涂装,确保家具中式韵味,也区别于市场喷漆工艺。

所有这一切,都让檀颂产品更加年轻化、大众化、国际化、形成自己特有的文化品牌和设计语言。

 

在谈到未来如何发展时,李兴业总经理拉过一把以宋代家具为元素设计的座椅,这把包含中国传统文化符号又具有北欧简约风格的座椅,在展厅柔和的灯光映照下,骨干挺脱优美的线条中泛着沉稳高贵的檀木光泽,让人爱不释手。

他说,我认为家庭装饰材料、饰品如同服饰一样,一年一个款式,一年一种流行色,面对变幻的家居潮流,如何使您的家居装饰既不重复投资又不落伍?这就必然要求人们具有超前的“精品意识”。现在国家的经济迅速发展,生活水品不断提高,选择中国古典家具,已是一种品位。中国明清时代的紫檀家具,是中国文化的重要组成部分,是一部木头构成的绚丽诗篇。灯光下儒雅的他,已经和檀颂的风格融为一体。

以前按照我们以前的想象,古典家具给人沉闷、晦涩的感觉,和现代清新、亮丽的家风格极不搭调,但当看到这些制作水准高、集能工巧匠智慧、极具时代审美价值的紫檀家具以现代家具设计的面貌出现在眼前时,我们对古典家具有一个更深刻的认识。

对于檀颂这样制作考究、工艺独特、质感天然的紫檀家具,可以置于任何有品位、有追求的家居环境中,展厅里沉稳优美空灵的紫檀家具搭配装饰的各种高档红酒和现代的设计感的器物;墙上挂的,乃是宋徽宗的《瑞鹤图》和他瘦金体的书法作品。一中一西,在檀颂新中式红木家具的承托下,毫无违和感。反而呈现出一种现代感的高格调艺术和自由精神之美。

李兴业和他的檀颂新中式,给我们重新解读古老的红木家具文化,带给我们的,乃是集精致、内敛个性和灵性为一体的的生活品质。

 

 

 

 

 

 

责任编辑:杨晓婓
相关阅读